구원중보자: 하나님 (요한복음 12:38-41) > 주일설교

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[오비도제일장로교회 주일말씀(9/17/2023)]

성경본문: 요한복음 12장 38-41절

제목: 구원중보자의 인격: 하나님

- 말씀, 로고스되심

- 태초의 하나님

- 성육신하신 하나님

말씀: 배세진 목사(오비도제일장로교회 담임)

구원중보자-7(하나님, 마지막 아담, 그리고 주의 종되심)

교리에서 말하는 중보자란 대표자 혹은 대리자를 의미한다. 온 우주 만물을 창조하신 하나님은 그의 일을 하실 때는 반드시 중보자를 통해서 일하신다. 그 이유는 하나님은 삼위일체 하나님이시기 때문이다. 하나님은 창조사역을 하실 때 말씀 즉 로고스, 아들, 제2위격을 창조주로 세워 일하게 하셨다. 삼위 하나님의 사역방식 곧 아버지는 성령 안에서 아들을 통하여 일하시기 때문이다.

제2위 하나님, 성자 하나님, 말씀, 로고스가 창조를 이루시므로 그가 창조중보자이시다(요1:1-3; 히1:2; 골1:16-17; 롬11:36). 창조중보자이신 로고스가 창조하셨으므로 만물의 상속자가 되셨다(히1:2; 골1:17). 하나님은 만물의 상속자인 로고스 곧 아들 하나님을 또한 구속중보자로 세우셨다. 왜냐하면 죄로 타락한 인간을 다시 하나님 백성으로 회복하신 분이 바로 아들 하나님, 로고스이시기 때문이다. 이 중보자는 다만 하나님으로서 구원중보자가 되는 것이 아니고 피조물이 되심으로 구속중보자가 되어 자기의 창조를 구원하셨다. 이 중보자를 성경은 무엇이라 부르고 있는가? 중보자의 인격에 대해서 알아보자.

중보자(제2위 하나님, 아들)의 인격: 예수, 그리스도, 인자, 하나님의 아들, 주, 하나님, 마지막 아담, 주의 종

요한복음은 성육신자가 하나님이심에서 출발

요한복음은 성육신하신 이가 하나님(요1:1)이심에서 출발한다. 하나님이시되 아버지와 구분되는 말씀으로서 하나님이심을 말한다. 하나님이 성육신하셨다(요1:14). 이 하나님은 독생하신 하나님이라고 하였다(요1:18). 주 예수는 성육신 전에 영원하신 하나님이셨는데, 성육신하사 사람들 가운데 거하셨다(1:14).

성육신하신 로고스가 여호와 하나님이심

요한은 성육신하신 말씀 하나님이 구약의 여호와 하나님이심을 분명히 한다. 요12:38-41에서 이사야 6장의 여호와의 환상과 그의 말씀을 주 예수에게 적용하여 이 진리를 분명히 한다. 그러므로 로고스는 태초부터 계신 하나님이시고 이사야가 본 구약의 여호와와 동일자이시다.

예수 그리스도가 참 하나님이심

요한은 또 성육신하신 하나님이 참 하나님이심을 분명히 한다(요일5:20). 곧 성육신하신 하나님이 하나님의 본체이심을 말한다.

바울도 그리스도를 하나님으로 지목

바울은 그리스도를 하나님으로 지목하고 피 흘리시어 교회를 사셨다고 함으로 그리스도가 하나님이심을 분명히 한다(행20:28). 성육신하사 피 흘려 교회를 세우신 이가 참 하나님이시다.

그 외 그리스도를 찬송받으실 하나님(롬9:5), 크신 하나님 구주(딛2:13)라 말한다

니케아 신경(A.D325)은 예수 그리스도를 하나님에게서 나온 하나님, 빛에서 나온 빛, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이라고 고백한다. 이 신경은 신약성경에 근거하여 그리스도가 하나님이시고, 참 하나님이심을 확실하게 고백한다. 왜냐하면 예수는 하나님의 성육신이시고 성육신 후에도 참 하나님이시기 때문이다.

마지막 아담이시다.

마지막 아담은 호칭되거나 고백된 이름이 아니고 바울이 그리스도에게 붙인 이름이다(롬5:14; 고전15:45). 그리스도는 마지막 아담으로서 살려주는 영이 되어 새 인류를 살려내는 자로 지목되었다(고전15:45).

제2아담은 새 인류의 조상임

제2아담은 새 인류의 조상 됨을 표시하기 위해서 사용되었다. 히브리서는 시22:22, 사8:18을 인용하여(히2:12-13) 그리스도에게 적용하여 새 인류의 조상 됨을 표시한다. “나와 및 하나님께서 내게 주신 자녀라”(히2:13). 자녀를 가진 자는 아버지이다(히2:14). 그런데 그 자녀들은 신령한 자녀들이다.

마지막 아담은 살려주는 영

신령한 백성을 만드시기 위해 예수를 마지막 아담 곧 살려주는 영이 되게 하셨다(고전15:45).

가. 하나님은 첫 아담의 범죄로 새 인류를 만들기 위해 예수 그리스도를 제2아담이 되게 하셨다. 복음서는 예수가 제2아담으로서 첫 아담에 상응하는 것을 명시하였다(막1:13; 14:36; 눅22:39-43; 마4:1-5). 첫 아담이 동산에 살명서 짐승과 함께 지내고 시험받음을 그리스도에게 그대로 적용하였다.

나. 신령한 백성을 가지시기 위해 제2아담을 영으로 출생하게 하사(마1:18; 눅1:35) 영의 사람이 되게 하셨다(고전15:45).

다. 하나님은 그리스도로 새 인류를 조성하셨다. 그의 피로 새 인류를 조성하되, 새 인류는 그 조상처럼 영으로 거듭나게 하셨다(중생, 요3:5-6; 딛3:5-7; 벧전1:2-3).

라. 새 인류는 다 영으로 난 자들이다. 믿는 모든 자들은 그리스도의 피로 씻어지고 성령으로 다시 났다.

주의 종은 제자들이 지목한 이름

주의 종의 호칭은 베드로와 제자들이 예수 그리스도를 지목한 칭호이다(행3:13; 4:27,30). 고난받아 구원을 일운 것을 마음에 두고 주의 종으로 지목하였다.

주의 종은 이사야의 예언한 호칭임(사42:1; 52:13; 53:11)

주의 종은 종의 형상 곧 피조물을 입었기 때문에 붙여진 이름이다(빌2:7). 피조물은 다 하나님을 섬기는 종이기 때문이다. 예수 그리스도는 피조물의 형상을 입어 종으로서 하나님의 구원을 이루셨기 때문에 주의 종으로 예언되었다. 예수 그리스도가 하나님의 구원을 이룬 것은 종으로서 일하신 것이다. 예수는 종으로서 매 맞고 찢기고 형벌을 받아 대신 죽으셨다. 구원의 주는 하나님 자신인데 종으로서 이 일을 이루셨기 때문에 주의 종으로 지목되었다.

주님이 종이 되어 구원을 이루셨으므로 주(主)이신 종이다.