인간의 영혼의 기원문제: 각 사람의 영혼은 수태시 창조된다 > 바른믿음 바른신앙

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☞인간의 영혼의 기원문제: 각 사람의 영혼은 수태시 창조된다

[영혼은 육체 안에서 창조된다]

영혼이 인간 밖에서 창조되어 인간의 몸 안으로 투입되는 것이 아니다. 영혼의 창조 시기는 바로 수태시라고 말해야 정당하다. 육체가 상당기간 자라서 영혼이 창조되는 것이 아니다. 영혼은 처음부터 육체와 결합해야 하므로 수태 시부터 몸의 형질 안에서 창조된다.

[깨끗한 영혼이 창조되어도 죄의 오염과 죄과의 전가로 죄인으로 출생한다]

하나님이 각 사람을 위하여 영혼을 창조하셨으면 죄의 전가와 오염이 하나님의 책임사항으로 귀속된다고 여겨져서 영혼 창조를 꺼리고 반대하는 사람들이 있었다. 그러나 영혼은 각 사람의 수태시 몸의 형질 안에서 창조된다. 죄의 오염과 전가는 몸과 결합하고서부터이다. 죄의 책임은 인격에 있으므로 영혼이 죄로 오염되고 죄가 전가된다.

[특별한 인물들의 출생은 영혼 창조로 설명된다]

특별한 인물들의 출생의 경우는 다 영혼의 창조로 합당하게 설명된다. 평범한 부모에게서 특출한 인물이 출생하는 것을 자연적인 과정으로 설명하기 쉽지 않다. 하나님의 특별하신 창조로 그런 인물들이 출산된다고 보아야 한다(삿13:3-7; 삼상1:10-19; 렘1:5). 결국 모든 영혼은 창조된다.

[부모의 특성과 형질의 전달은 육체적 전달이고 후천적 형성이다]

유전적인 특성과 습성과 지능 정도는 다 육체적 부모로부터 전달된다. 후천적 가정환경도 특성과 형질의 형성에 중요한 몫을 한다. 어떤 가정환경이냐가 자녀들의 재능과 도덕적 형성을 크게 결정한다.

[그리스도의 무죄성은 영혼 창조로 설명되고 변호된다]

영혼이 부모로부터 유전된다면 그리스도의 영혼의 무죄성을 바르게 설명할 수 없다. 영혼이 유전되었으면 그리스도는 죄인으로 난 것이므로 우리의 구주가 될 수 없다. 그러나 성경은 한결같이 그리스도의 무죄성을 증거하고 가르친다(히4:15; 고후5:21; 벧전2:22; 요일3:5 등등).