오비도제일장로교회
제8조 그리스도의 죽으심의 효력-1
성자의 지극히 고귀한 죽으심이 지닌 효력, 곧 생명을 주고 구원을 베푸는 그 효력을 하나님께서는 선택된 모든 사람에게 베푸시고, 오직 그들에게만 의롭다 함을 얻는 믿음을 주시고, 이로써 그들이 확실하게 구원에 이르게 하시는데, 이것이 성부 하나님의 전적으로 자유로운 작정이고 가장 은혜로운 뜻과 의도였습니다. 다시 말하면 성부께서 모든 민족과 족속과 나라와 언어 가운데서 영원 전부터 구원으로 택하시어 아드님에게 주신 모든 사람, 오직 그 사람들만을 그리스도께서 새 언약을 확정하신 그 십자가의 보혈로써 효력 있게 구속하시는 것이 성부 하나님의 뜻이었습니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제7조 어떤 사람들은 믿는 이유
그러나 참되게 믿고 그리스도의 죽으심으로 말미암아 죄와 파멸에서부터 해방되고 구원을 얻는 사람은 누구든지 이 유익을 받되, 오직 하나님의 은혜를 통하여 받습니다. 이 은혜는 영원 전에 그리스도 안에서 베풀어 주신 것이고, 하나님께서 아무에게라도 갚으셔야 할 의무가 있는 것이 아닙니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제6조 어떤 사람들이 믿지 않는 이유
그런데 복음으로 부름을 받았으나 회개하거나 그리스도를 믿지 않고, 불신앙 가운데서 멸망을 받는 사람이 많이 있습니다. 그것은 그리스도께서 십자가에서 드리신 희생 제사에 어떤 결함이나 부족함이 있기 때문이 아니고, 오직 그들 자신의 잘못 때문입니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제5조 복음을 모든 사람에게 전파함
복음의 약속은, 십자가에 못 박히신 그리스도를 믿으면 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻으리라 하는 것입니다. 이 약속은 회개하고 믿으라는 명령과 함께 모든 민족과 모든 사람에게, 곧 하나님께서 그분의 기쁘신 뜻대로 복음을 보내시는 자들에게 아무런 차별이나 예외 없이 선언되고 선포되어야 합니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제4조 그리스도의 죽으심에 무한한 가치가 있는 이유
이 죽으심에 그렇게 큰 가치와 효력이 있는 이유는, 자신을 죽음에 내어놓으신 그분이 단지 참되고 완전하게 거룩하신 사람일 뿐 아니라 하나님의 독생자, 곧 성부와 성신과 함께 똑같이 영원하시고 무한하신 본질을 가지신 분이기 때문입니다. 우리의 구속주는 바로 그러한 분이셔야 하였습니다. 이 죽으심에 그렇게 큰 가치와 효력이 있는 또 다른 이유는, 우리의 죄들 때문에 우리가 마땅히 받아야 했던 하나님의 진노와 저주를 그분이 그 죽으심에서 모두 겪으셨기 때문입니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제3조 그리스도의 죽으심의 무한한 가치
하나님의 아드님께서 십자가에서 죽으심은 죄에 대한 유일하고도 가장 완전한 희생 제사와 속상(贖償)이며 그 무한한 가치와 효력은 온 세상의 죄를 충분히 속(贖)하고도 남을 만합니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제2조 독생자께서 하나님의 의를 만족시키심
그렇지만 우리가 스스로 그 만족을 이룰 수 없고 우리 자신을 하나님의 진노에서 해방시킬 수도 없기 때문에, 하나님께서는 그분의 무한한 자비하심으로 독생(獨生)하신 아드님을 우리에게 보증으로 주셨고, 독생자께서는 우리를 위하여 또한 우리를 대신하여 죄로 여기심을 받아 십자가에서 저주를 당하심으로 우리를 위하여 공의를 만족시키셨습니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제1조 하나님의 공의가 요구하는 형벌
하나님께서는 지극히 자비로우실 뿐 아니라 또한 지극히 의로우신 분입니다. 하나님께서 친히 그분의 말씀에서 계시하신 것처럼, 이제 그분의 공의는 그분의 무한한 엄위를 거슬러 지은 우리의 죄들에 대해서, 이 세상뿐 아니라 다음 세상에서도, 우리의 몸뿐 아니라 영혼도 반드시 형벌 받기를 요구합니다. 하나님의 공의가 만족되지 않고서는 이러한 형벌들을 피할 수 있는 길이 우리에게는 없습니다.
도르트 신조(둘째 교리, 그리스도의 죽으심과 인간의 구속) 배세진 목사제18조 불평이 아니라 찬양함
무가치한 자들을 택하시는 이 은혜와 공의롭게 유기하시는 엄중함에 대하여 불평하는 사람들에게 우리는 사도의 말로 대답합니다. “이 사람아, 네가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨?”(롬 9:20) 또한 우리 구주께서는 이렇게 물으십니다. “내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐? 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐?”(마 20:15) 하지만 우리는 이 신비에 대하여 경외하는 마음으로 찬송하면서 사도와 같이 외칩니다. “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여! 그의 판단은 측량치 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다. 누가 주의 마음을 알았느뇨? 누가 그의 모사가 되었느뇨? 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨? 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라. 영광이 그에게 세세에 있으리로다. 아멘”(롬 11:33-36).
도르트 신조(첫째 교리: 하나님의 선택과 유기) 배세진 목사제17조 유아 때에 죽은 신자의 자녀들
하나님의 뜻은 반드시 그분의 말씀을 가지고 판단해야 하는데, 그 말씀은 신자의 자녀가 거룩하되 본성에 의해서가 아니고 부모와 함께 참여하는 은혜 언약에 의하여 거룩하다고 선언합니다. 그러므로 하나님을 경외하는 부모는 하나님께서 유아기에 이생에서 데려가시는 자녀의 선택과 구원에 관하여 의심하지 말아야 합니다.
도르트 신조(첫째 교리: 하나님의 선택과 유기) 배세진 목사

칼빈주의에 입각한 개혁신학과 보수신앙을 고수합니다.
예수가 그리스도되심과 나를 구원하신 구주이심을 믿습니다.
하나님의 진노아래 있는 인간은 오직 예수를 그리스도로 믿고 구주로 고백함으로만 구원얻음을 믿습니다.
하나님은 성부와 성자, 성령의 삼위로 존재하시며 세 위격으로 존재하실지라도 그 능력과 권세와 위엄에 있어서는 동일하신 한 하나님이시며 이 세 위격은 함께 연합하시되 혼합되지 아니하시며 독립적인 사역을 이루시되 서로 분리되지 않으시는 한 하나님임을 고백합니다.
예수 그리스도의 신성과 인성을 믿으며 완전한 하나님이시자 완전한 인간임을 믿습니다. 또한 예수 그리스도의 신성과 인성은 그의 죄 없으신 인격 안에서 하나이시되 혼합되지 않으시며 분리되지 않는 인격으로 존재하시는 분이심을 믿습니다.
정통 칼빈주의와 개혁신학에 입각하여 하나님의 절대주권(The Absolute Sovereignty of God)을 바탕으로 한 인간의 전적타락(Total Depravity), 하나님의 무조건적인 선택(Unconditional Election), 제한 속죄(Limited Atonement), 불가항력적 은혜(Irresistible Grace), 성도의 견인(Perseverance of Saints)을 고백합니다.
개혁주의 신학에서 주창하는 ‘오직 성경(Sola Scriptura)’, ‘오직 그리스도(Solus Christus)’, ‘오직 은혜(Sola Gratia)’, ‘오직 믿음(Sola Fide)’, ‘오직 하나님께만 영광(Soli Deo Gloria)’을 신앙으로 고백합니다.
기독교는 구원종교임을 믿으며, 교회로 교회되게 하는 교리인 ‘삼위일체’, ‘그리스도론’, ‘이신칭의’의 교리만이 참된 기독교 교리로 인정합니다.
장로교회의 정치제도를 존중하며 장로교회 정치가 가장 성경적인 교회정치와 치리의 본이 됨을 인정합니다.
하나님은 인간을 남자와 여자로 만드셨으며, 제3의 성(性)과 중성(中性)이란 존재하지 않으며 결혼이란 한 남자와 한 여자의 결합임을 믿습니다.
WCC와 WEA와 같은 종교통합세력을 반대하며 오직 인간의 구원의 유일한 길은 예수 그리스도밖에 없음을 고백하는 교회와 교단을 지지하며 교류하기를 원합니다.
오직 성경만이 죄인의 구원을 위한 참된 진리임을 가르치므로 예수가 주와 그리스도되심과 예수가 창조주 하나님이시자 구속주 하나님이심을 고백하게 하여 건강한 그리스도인으로 세워지게 하고자 합니다.
또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 _디모데후서 3:15
디모데야 망령되고 헛된 말과 거짓된 지식의 반론을 피함으로 네게 부탁한 것을 지키라 이것을 따르는 사람들이 있어 믿음에서 벗어났느니라 은혜가 너희와 함께 있을지어다 _디모데전서 6:20-21
청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까 주의 말씀만 지킬 따름이니이다 내가 전심으로 주를 찾았사오니 주의 계명에서 떠나지 말게 하소서 _시편 119:9-10
다니엘은 뜻을 정하여 왕의 음식과 그가 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 아니하도록 환관장에게 구하니 하나님이 다니엘로 하여금 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라 _다니엘 1: 8-9
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